Мне часто кажется, что Рихард Вагнер посвятил всю свою жизнь и творчество доказательству тезиса, что гений и злодейство могут спокойно идти рука об руку, плодотворно сотрудничая и взаимно обогащая друг друга. Я имею в виду даже не его пресловутый антисемитизм, исповедуя который, он тем не менее не брезговал иной раз просить финансовой помощи у еврея Генриха Гейне, а ту легкость, с которой он предавал друзей, благодетелей и женщин, пользовался чужими состояниями и судьбами для достижения своих творческих и личных целей. Известный австрийский музыковед Ганс Галь в своем исследовании, посвященном жизни и творчеству великого саксонца, мимоходом замечает: то, что просто так прощалось людьми, государствами и силами самой судьбы Рихарду Вагнеру, не простилось бы, пожалуй, ни одному смертному. Любой другой был бы тысячи раз проклят, осужден, отправлен на каторгу или гильотину — любой, но не Вагнер.
Действительно, что бы скверного мы ни узнали о Вагнере-человеке, все забывается и меркнет после первых звуков «Песни Тангейзера» или «Смерти Изольды». На мой и не только на мой взгляд, не подлежат обсуждению обе аксиомы: 1) Вагнер был абсолютным музыкально-драматическим гением; все, к чему он прикасался, становилось гениальной музыкой; 2) Вагнер-человек в жизни был законченным негодяем и проходимцем, он безжалостно перешагивал через судьбы людей, в том числе и очень ему близких.
Здесь действительно есть над чем поразмыслить.
подробнее: http://novayagazeta.spb.ru/2009/59/8
